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鴨舌暗影

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紙?jiān)�，在民間有很多不同的稱(chēng)謂，如扎作、糊紙、扎紙、扎紙庫(kù)、扎罩子、彩糊等。廣義的紙?jiān)�包括彩門(mén)、靈棚、戲臺(tái)、店鋪門(mén)面裝潢、匾額及扎作人物、紙馬、戲文、舞具、風(fēng)箏、燈彩等。狹義的紙?jiān)�指的是喪俗紙�(jiān)�，主要指用于祭祀及喪俗活�?dòng)中所扎制的紙人紙馬、搖錢(qián)樹(shù)、金山銀山、牌坊、門(mén)樓、宅院、家禽等焚燒的紙品。

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在長(zhǎng)期對(duì)自然和為生活的抗?fàn)幹校�人�?lèi)創(chuàng)造了一種能安慰悲傷、調(diào)解消極感情的方式，即用祭祀來(lái)供奉先人，用喪俗形式來(lái)悼念死者。近代民間，"喜喪"的形式較流行，這是人們對(duì)喪事處理的又一新的樣式，它不象以往的只是單純信仰鬼魂，而更多注重人生觀念和情感表達(dá)。百姓對(duì)鬼魂有了多種解釋?zhuān)�有時(shí)認(rèn)為鬼魂可有可無(wú)，有時(shí)又使之同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。在日常生活中，把奇怪的不可思議的事說(shuō)成是"出鬼"，又把某些疾病說(shuō)成被死者鬼魂所纏而致。這種迷信觀念是原始鬼魂觀念的發(fā)展和衍變，人們的鬼魂意識(shí)也失去了它原本的含義。

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《舊唐·音樂(lè)志》記載當(dāng)時(shí)制作一種偶人，稱(chēng)為"窟磊子"，也叫做"魁磊子"，用以"嬉劇歌舞"，是一種"喪家之樂(lè)"。宋至明清喪事期間，搭臺(tái)演戲，樂(lè)隊(duì)鳴奏。棺罩上扎制戲出，主題為人或動(dòng)物，其目的是取悅于鬼魂，以庇佑死者家族。在喪葬用品中，從俑、冥器到紙人紙馬的衍變，表明了民俗藝術(shù)的沿續(xù)和發(fā)展，是生存在民間社會(huì)的"活化石"。

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